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《关雎》不是爱情诗,“执子之手”很酸楚,他讲的《诗经》你以前没听过

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发表时间:2019-06-27 21:27

假如你一时兴起,想在网上搜搜《诗经》的讲解,那么敲入关键词后,搜索结果中出现最多的人名,就是李山。

在北师大,李山老师一讲《诗经》,无论多大的教室,都能坐满人,每堂课结束学生们都意犹未尽。

“风趣幽默”

“深入浅出”

“通俗易懂”

……

李山老师在《百家讲坛》

听李山讲《诗经》的人绝不在少数,而上述反馈则出奇的一致。若以课程的好评度来衡量,这位研究《诗经》数十年的中国古代文学博士,北师大文学教授,堪称“解读《诗经》第一人”。为何如此受欢迎?

 一堂好评率100%的《诗经》课

首先,他讲得多。

细数起来,李山老师在各种各样的场合,以各种各样的形式,为各种各样的人群都讲解过《诗经》。

比如在“百家讲坛”的《诗经》系列专题;

在央视播出的“文明之旅”栏目“诗经离我们并不遥远”;

在各卫视台播出的关于《诗经》的节目;

还有线下实地的讲座和对谈会。

……

李山老师几乎成了四海传教的当代“《诗经》代言人”。

其次,他讲得通俗、有趣。

走出校园中的专业课堂,李山老师面对的是更为复杂的受众群体,众口难调的需求也一直是很多经典释读的重大难点,然而大家的反馈却是:

“讲得好,听得懂”

“有趣”

“口才真好,通俗易懂”

“颠覆了很多传统认知”

……

最重要的,他是钻研《诗经》数十年的真正专家。

选择一条要走的路不难,而能将一条路走出尽头,走出一片别有洞天才是凡人与大家之间的真正距离。

李山老师深知无论是哪方面的问题,一定要研究透才能继续向前走,挖掘新问题。因此早在读研的时候,他便决定将研究方向定在《诗经》上

为了将一部《诗经》讲出天文地理、古今中外的宽阔格局,他博观约取,厚积薄发。

为准备一门课程,李山老师常常大量阅读古今建筑、服饰、文物鉴赏、传统饮食等各门各类的书籍。通过这样广泛的阅读他才能一次次突破固有的认知,讲出与众不同的《诗经》。

他的讲解常常会颠覆大家心中的《诗经》:

“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑……”不是爱情诗;

“执子之手,与子偕老……”并不浪漫,其实还有些酸楚;

另外,他的兴趣爱好极广泛,不只限于文学专业。

书法,绘画,戏曲等等都是李山老师的爱好,生活中工作中他都是一位风趣幽默的人,因此常有听众表示老师的讲述生动有趣,声音好听,也就不足为怪了。

 为什么今天还要听《诗经》课?

其实李山老师对《诗经》的情有独钟不是偶然,盘点历史上对《诗经》赞誉有加的名人大家,你就会知道中国历史上最早的诗歌总集不是平白无故奉为经典的

孔子言:不学《诗》,无以言。孔子教育自己的儿子,不学《诗经》你就不懂怎么说话啊;

据宋代《桯史》里《东坡属对》一节记载,大文豪苏轼曾用《诗经》作出“四诗风雅颂”的对句,接应辽人所出的“三光日月星”,使意欲入侵的辽邦骇服;

甚至《诗经》还救过人命:西汉年间,霍光废帝追责到给皇帝讲《诗经》的老师王式头上,质问他为何任皇上胡作非为却不上谏,王式一句“《诗》三百,篇篇是谏书,我还用单独上谏吗?”救了自己。

图片来自《诗经手帐》

地位如此重要的《诗经》自然历代对它都有诸般解释,然而孰是孰非,对于没有专业研究背景的普通读者来说则很难判断。尤其在今天,重读经典,如何破译文字密码?如何解锁《诗经》背后的中国文化史?

答案只有一个:听最会讲《诗经》的人讲最有趣的《诗经》。

《中国诗词大会》冠军也在听

李山老师的讲解,不同于以往对《诗经》只停留在美感层面的认识。他将从文学、文化两个方面入手,展现出《诗经》作为文学经典的语词之美,以及作为文化经典的蕴含之丰。

在李山老师最近的一次关于《诗经》的座谈中,座谈嘉宾——第四届《中国诗词大会》冠军陈更说过的话很引人深思,她说:

当“大家”从那些我们考不上的大学里走出来,又把那些我们看不懂的文言文化解为我们愿意看的,我们觉得很喜闻乐见的,从苦的中药包裹上一层糖衣,变成了非常利于饮用的胶囊时,我们为什么不接受呢?

跟随大师重温经典,发现更好的自我,就从重读《诗经》开始。

专栏主讲人

 李山

北京师范大学教授

著名《诗经》研究专家

国学大师启功先生的嫡传弟子

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《诗经》是古典文学的源头,赋“诗”言志的传统源远流长,一代又一代的文人无不从中吸取灵感,唐诗宋词也滥觞于此。

李山将把文学探析融入文化脉络之中,精选50+个出自《诗经》成语,让我们了解“桃花”“白露”“香草”“鹿鸣”等丰富的意象,“赋比兴”精妙的艺术手法,攫住诗歌与文学的源头。

 课程大纲

http://www.sohu.com/a/323410316_483111


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